在古代，長途旅行的普通百姓少之又少。驢友們都是些什么人呢——李白漫游，結(jié)交了賞識(shí)自己的伯樂賀知章，被推薦給唐玄宗;玄奘西游，為求取佛經(jīng);蘇軾貶官游，一路往南，最后被貶到海南，以自然風(fēng)物和詩酒自娛;秦皇巡游，宣德?lián)P威，安定天下。

古代人，從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，漫長路途、交通不便、天氣惡劣、路遇劫匪、露宿山中……問題好像層出不窮。他們的旅行，與我們現(xiàn)代人到底有多不一樣?

行前準(zhǔn)備：卜一卦，擇吉日吉時(shí)

出行前問卜可以追溯到殷代，直到晉代，這也是人們出行前不可或缺的步驟。到了明代，一批專門為出行準(zhǔn)備的問卜書籍開始大行其道，只需要在出行前翻閱查詢即可。

旅游攻略：旅行手冊大受歡迎，古代驢友執(zhí)攻略走遍天下

“描摹各地名勝風(fēng)景”的游記類作品興起于魏晉南北朝，自唐代起，記錄“旅游路線”的作品也開始興起，為了介紹得更詳盡，旅行書還出現(xiàn)了配圖版。它們除了介紹行路路線，還搜羅了一路途經(jīng)的名勝古跡，并細(xì)心地給出投宿建議、食宿交通的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，以及注意的事項(xiàng)。這些書籍不僅僅起到了旅行指南的作用，更誘發(fā)了許多人出游的熱情和決心。

明末文學(xué)家王思任就是在讀了張肅的《臺(tái)游草》之后，立刻“投袂而起”，擼起袖子就去收拾行李，坐船攬勝去了。

行李清單：行李寧多勿缺，夜壺也是必備品

古代的客棧沒有專門的廁所，所以夜壺馬桶是旅行必備。他們隨身的行李，不僅有生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤和中藥等。“熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”這些中藥，按照《千金要方》、《醫(yī)說》等眾多醫(yī)術(shù)的說法，都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開竅、除穢殺蟲的作用。

資深驢友沈括“行李示范”：除以上物品，還有筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子(即尿壺)。

旅伴：攜帶家奴或與友人同行

古人旅行很少獨(dú)行，一般都會(huì)攜帶家奴，或找志同道合的友人結(jié)伴而行。一來是出門在外，行李繁重，需要肩挑擔(dān)扛;二來路上萬一遇到歹人劫匪，也好有個(gè)照應(yīng)。

著名的旅行家徐霞客，號(hào)稱“萬里獨(dú)行”，實(shí)際上也是有仆人從江陰一直跟到云南的。

仆人隊(duì)伍更為壯觀的也大有人在。明代文學(xué)家王世貞游太湖時(shí)，雇了三艘游船，竟有兩艘都用來盛載行李和仆從。

住宿：住宿條件良莠不齊，民宿大行其道

說到旅行中的住，解決方案真是五花八門。官家住驛站，商旅住客棧，前不著村后不著店的時(shí)候，民宿和寺廟、道觀都是不錯(cuò)的選擇，而露宿野外或夜宿船家也時(shí)常在所難免。正因?yàn)樽∷迼l件良莠不齊，所以被褥、枕頭、蠟燭、洗漱用具通常都會(huì)被收納在行李中。

民宿是最常見的選擇，民間有大致的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。也可以宿在寺院道觀，不過并非免費(fèi)，有的寺廟會(huì)用香火錢的方式收取費(fèi)用，有的則會(huì)直接表明傭給。走水路的，或是情趣所致，或是為節(jié)省費(fèi)用，干脆直接宿歇在船上。

交通：走水路舍近求遠(yuǎn)，馬或馬車不是誰都坐得起

古人只要能走水路，就算繞遠(yuǎn)道也在所不惜。為什么呢?坐車顛簸、翻山越嶺危險(xiǎn)，水路要愜意多了。到了隋唐時(shí)代，大運(yùn)河開通連接南北，明代時(shí)，租船服務(wù)也普遍起來。不過水路也因?yàn)樘鞖�、水流方向的變化，�?huì)影響出行，這時(shí)上陸地即可。

說到車，也有很多種，以速度取勝的“包趕程”，多為耐力持久的騾車，即便是千里長途，戴星而行，數(shù)日可達(dá)。

以穩(wěn)著稱的“太平車”，重大粗陋，以牛牽挽，每天行程不超過30里。

車身懸掛鐵鈴，行進(jìn)時(shí)發(fā)出聲響，數(shù)里之外可聞，宛如喇叭，好讓對(duì)面來的車輛有預(yù)先避讓的準(zhǔn)備。

我們最常見的“馬或馬車”，都是有一定身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力人群的選擇。